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lunes, 26 de noviembre de 2012

Ecuador en la FIL de Guadalajara

El Ministerio de Cultura de Ecuador le cuenta al mundo que nosotros amamos la vida, la literatura y la cultura, pero ya quisiéramos los ecuatorianos identificarnos con el eslogan Somos lectores de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara. La UNESCO determinó que el índice de lectura per cápita al año, en Ecuador, es de medio libro por persona, y lamentablemente nunca hemos tenido un acto de reparación histórica con nuestra cultura; somos ajenos a la literatura nacional. Paul Puma, escritor quiteño, comentaba en la charla 'Panorama de la Narrativa Ecuatoriana Contemporánea', organizada por el Ministerio de Cultura de Ecuador y la FIL de Guadalajara, que 'nunca hemos tenido un escritor con un buen funeral, porque todos los escritores mueren en el anonimato'. 

El quiteño Paúl Puma es poeta, guionista y editor literario. 
 Puma, un poco nervioso y agitado, se atrevió a decirle al público que Jorge Enrique Adoum es el 'turco' de literatura ecuatoriana, y que Jorge Carrera es 'nuestro poeta libre'. César Dávila, por supuesto, vendría a ser el 'faquir' y Hugo Mayo un 'poeta surrealista'. Teniendo en cuenta las características de un suicido con una corbata amarilla en un clóset, Puma llamó a David Ledesma el 'poeta del género'. 

Gina Maldonado, periodista kichwaotavalo. 
La escritora Gina Maldonado opinó que en nuestro país 'se ve como pueblo'. Comúnmente los indígenas no se sienten identificados con lo que se escribe de ellos, porque la literatura ecuatoriana siempre ha carecido de interpretación de los pueblos originarios. Siente un poco de consuelo, porque al menos la actual Constitución de la República del Ecuador ampara los derechos de cualquier ciudadano; se pretende una recuperación histórica de los más perjudicados, dicen algunos.  

Jorge Cáceres es un escritor y editor quiteño.
Jorge Luis Cáceres, más fresco y tranquilo, introduce a Ecuador a la charla como 'el que busca la gran novela latinoamericana que nunca llega'. Explica al público que en nuestro país los contemporáneos son los escritores de cuarenta años para arriba, porque los actuales aún no ganan la batalla contra las editoriales que, en vez de tomar riesgos, son mercenarias de las letras y cobran hasta $4.000 por una publicación. Cualquier persona que haya leído a Ángel Felicísimo Rojas o Pablo Palacio, opinaría igual que él, puesto que preferimos leer a otros autores que no sean ecuatorianos usando como pretexto la 'calidad' de nuestra literatura, cuando en realidad no sabemos nada de eso. Dice que todavía no se siente identificado con los escritores que se denominan 'contemporáneos', porque quieren borrar de un solo plumón toda la historia. 

El siguiente turno fue de Luz Argentina Chiriboga, una mujer comprometida con la cultura afroecuatoriana. Nos explicó cómo los africanos que llegaron a Esmeraldas encontraron calidez y seguridad en estas tierras. Dice que los escritores afroecuatorianos son exóticos, diferentes y especiales. 

Adelaida Jaramillo, guayaquileña promotora de lectura.
La última en exponer fue Adelaida Jaramillo, a quien tuve el gusto de conocer un poco antes de la charla. Muy serena, dice que ella aún no se siente escritora; su fuerte siempre ha sido el marketing literario. La creadora de Ciudad Mínima, critica la división que hay dentro del círculo de escritores, y está de acuerdo con Jorge Luis Cáceres sobre la desconfianza que genera en los autores la situación que tienen que vivir con las editoriales del país.  

Con estas opiniones se puede resumir la presencia de Ecuador en la FIL de Guadalajara. Las personas que estuvimos presentes, y los escritores invitados, salimos de la sala con la convicción de encontrar pronto la gran novela latinoamericana que ya está lista, pero escondida, en algún lugar del país.

sábado, 10 de noviembre de 2012

Los lojanos no somos mejores, somos diferentes; el primer podcast de #LoxaEsMás

#LoxaEsMás sigue innovando la comunicación en Loja y el Ecuador, esta vez con el lanzamiento de su primer podcast 'antiprofesional' y plurarquico, como el mismo colectivo lo ha denominado. Lo interesante de esta propuesta, no es precisamente las conversaciones sobre política o participación ciudadana que plantean, sino cómo profesionales en diferentes ramas se unen para debatir sobre conciencia ciudadana y el desarrollo social.

El podcast inició el sábado 10 de noviembre a las 20h30 (hora Ecuador). Rosy Jaramillo (@rosijaramilloe) y René Ortega (@rortegariofrio) conversaron con Pablo Burneo sobre la participación ciudadana y las redes sociales. Burneo, entre otros aportes, mencionó que 'la participación ciudadana no camina en Loja porque las autoridades no aplican la ley'.

Luego, Carlos Correa (@calu) y el presidente de la Casa de la Cultura Ecuatoriana Núcleo de Loja, Félix Paladines, conversaron sobre la influencia de la cultura lojana en el país y el continente. Paladines mencionó que Loja siempre ha sido un referente cultural para el Ecuador: 'los lojanos no somos mejores, somos diferentes'. A través de su cuenta de Twitter, Mayra Herrera (@mayraherreraj) rescató el aporte de Paladines: 'El oro y la quina fueron factores importantísimos en el desarrollo cultural, educativo y económico de la Loxa'.

Denisse Calle (@niches13) y Pablo Villamagua (@vpablini) también participaron de este podcast. Dialogaron con Gabriel García (@gulpiano1) sobre la evolución de la comunicación en Loja. En este espacio García recordó que La Emancipada fue la primera novela hispanoamericana desarrollada por el lojano Miguel Riofrío. 

Mientras escuchaban el podcast, twitteros como Abel Suing (@abelsuing) y Gabriela Narvaez (@narvaezgm) compartieron en tiempo real sus opiniones sobre esta iniciativa de #LoxaEsMás: 


En el último bloque Fernando Zhingre (@fernandozhingre), Mario Gualán (@mario_gualan) y Gigio Benavides (@gigiobenavides) comentaron sobre la #MinkaDeLoxa y el trabajo en equipo que realizaron los lojanos, luego de la fuerte lluvia y granizada que dejó varios daños en diferentes zonas de la ciudad, el pasado 19 de octubre. Benavides también comentó sobre la iniciativa y la marcha de Rebelión Lojana (@RebelionLojana).

Cada mes el colectivo se centrará en una temática: en noviembre se hablará sobre Loxa en la historia, en diciembre sobre Loxa en el presente, y para el 2013 sobre el futuro. Las personas que deseen escuchar estos debates pueden hacerlo a través de una suscripción de ITunes, desde la misma web del colectivo o por Kocodrilo Radio 98.1, todos los sábados a las 20h30 p.m. 

lunes, 5 de noviembre de 2012

México y sus tradiciones: Día de Muertos


Recordando un poco la historia del Día de Muertos en México, es necesario saber que para los antiguos mesoamericanos la muerte no tenía vínculos morales con la religión católica. Para ellos tampoco eran válidas las ideas del cielo y el infierno; por el contrario, ellos creían que los rumbos destinados a las almas de los muertos estaban determinados por el tipo de muerte que habían tenido, y no por su comportamiento en la vida. Cuando los españoles llegaron a América (siglo XVI) trajeron sus celebraciones cristianas y europeas del Día de Muertos. Así fue cómo se realizó la fusión de las tradiciones europeas y prehispánicas, haciendo coincidir las festividades católicas del Día de todos los Santos y Todas las Almas con el festival similar mesoamericano, creando el actual Día de Muertos.

Tradicionalmente esta celebración empieza el 1 de noviembre, donde se celebra a los niños difuntos y a  todos los santos que tuvieron una vida ejemplar. Los altares son adornados de una manera muy llamativa, con flores de cempasúchil y muchos colores. 

El 2 de noviembre es la máxima celebración en México: las personas arreglan las lápidas con altares a sus muertos, pues se cree que así éstos llevaran un buen camino durante la muerte. Según la tradición, el altar debe constar de 7 escalones que representan los 7 niveles que tiene que pasar el alma de un muerto para poder descansar. Cada escalón tiene un significado y debe constar de objetos específicos: 
- Primer escalón: se coloca la foto o santo de devoción. 
- Segundo escalón: es para las ánimas del purgatorio.
- Tercer escalón: sal para los niños del purgatorio. 
- Cuarto escalón: se coloca el 'pan de muerto', comúnmente hecho por los parientes del difunto, el cual es adornado con azúcar roja que simula la sangre. 
-Quito escalón: comida y fruta que fue preferida por el difunto. 
- Sexto escalón: la foto del difunto a quien se quiere dedicar el altar. 
- Séptimo escalón: se coloca la cruz de un rosario hecho de tejocote y limas. 

Este año en Ocotlán, Jalisco, se vivió una emotiva celebración del Día de Muertos, puesto que destacaron las tradiciones culturales de los ocotlenses. El 1 de noviembre las familias se unieron a la procesión hacia las tumbas de sus muertos más queridos para celebrar por ellos. Un grupo de personas que realizó un ritual azteca, el cual se realiza para 'pedir a los dioses la autorización para ingresar al recinto dedicado a los muertos' también fueron parte del recorrido. Muchas catrinas y una escolta de motociclistas, acompañaron a las familias antes de ingresar a las instalaciones del cementerio municipal.  
A través de algunas imágenes, aquí pueden conocer de esta celebración mexicana: 

Catrinas gigantes.

Concurso de altares.
Cementerio Municipal de Ocotlán, Jalisco. 


Señoras vestidas de Catrinas.
Altar de Día de Muertos decorado.

Esperanza Gonzales Maciel. 

Altar con sus 7 escalones. 

Pan de Muerto.

Catrina, imagen de la muerte. 
Fotografía: Sheyla Cobos y Daniela Gallardo. 

jueves, 30 de agosto de 2012

¿Rojo, carmela o café?


El estuche de maquillaje es determinante. Sólo con verlo, puedes elaborar muchas teorías acerca de una mujer. Según yo, lo básico que podrías cargar a diario es una caja de polvo, un brillo para labios y algo para las pestañas. Analicé mi estuche, y me di cuenta que no es así.

Nunca he sido la chica que anda pintada todos los días. El Dictador de mi habitación reproduce 'Mi enfermedad' de Calamaro. En el lado derecho de la cama está un libro de literatura universal y una cajetilla de Malboro. Ajá, smoking kills.
Me viene como un flash la frase del día: 'me casaron con z'. Coloco mi maquillaje en la cama y recuerdo que cada elemento tiene su propia historia. 

Los recursos que las mujeres heredamos, y los que Cleopatra dejó a la humanidad son espectaculares. Independientemente de la clase social, usamos una tapa-de-mentol, una cuchara, o un aparato especial  para virarnos las pestañas, porque si las tienes viradas todo es posible en la vida. O casi todo. 
Luego viene el rimel. Lo administras despacio. Con mesura. De abajo hacia arriba. Con cuidado para no manchar el párpado. 
Malcolm McDowell 
El delineador líquido es más elegante; tiene estilo. Las zurdas acostumbramos comenzar por el ojo derecho. De derecha a izquierda. Una sola línea negra, que cuando llega al final te hace sentir como Malcolm McDowell minutos antes de salir a golpear a cualquiera. Somos asesinas. Te ves en el espejo y analizas el equilibrio. Mojas la punta de la brocha y realizas el mismo proceso en el ojo izquierdo. Al acabar, podrías parecer Lady Gaga o Brigitte Bardot. Salimos a matar.  

El polvo también se lo administra con delicadeza. Comienzas por la nariz hasta cubrir el mentón, pasando por los cachetes y la frente. Es preferible un color natural, para no ser evidente.  

El brillo depende de la ocasión. En un día cualquiera sólo basta un poco en el labio inferior, para expandirlo por el superior. En eventos especiales usamos lápiz labial. ¿Rojo, carmela o café? A veces probamos los tres, a veces sólo uno. Todo depende de la compañía. Despacio. Que el labial no salga del margen de los labios porque se estropearía todo.

Brigitte Bardot
Actos de nuestro subconsciente. Entonces, cuando recuerdes que algún imbécil te rompió el corazón, podrías comenzar por: yo usaba un labial color carmela cuando lo conocí.

El estuche de maquillaje es determinante. Sólo con verlo, puedes elaborar muchas teorías acerca de una mujer. Según yo, lo básico que podrías cargar a diario es una caja de polvo, un brillo para labios y algo para las pestañas. Analicé mi estuche, y me di cuenta que no es así.

Thanks for all Cleopatra!








domingo, 19 de agosto de 2012

Adaptación: primera etapa

Un día antes de salir de Loja leí por segunda vez Novencento, ese cuento hermoso de Baricco. Esta vez lloré porque imaginé a Novecento retroceder y no bajarse del barco. Tuve miedo de hacer lo mismo. Luego me di cuenta que la nostalgia no se centraba en lo que pudo hacer y no lo hizo; el sentimiento estaba en que él vivió siempre en el mar, pero no sabía cómo era verlo desde la ciudad. Yo puedo leer muchas cosas del mundo, pero tengo que bajarme del barco y vivir el mundo. Así, con una maleta y un bolso crucé Colombia y América Central hasta llegar al país del chile y los tacos.
México difiere de Ecuador en muchos sentidos: comida, moneda, clima, paisajes. Como extranjera decido arriesgar y probar poco-a-poco todo lo diferente. Cuando llegue a Ecuador tendré historias interesantes que contar, espero. Mi aventura comenzó con una extraordinaria mezcla de sentimientos.

Lunes 14 de agosto, 02h00 a.m: llego a Guadalajara con temor de cruzar la puerta de salida del aeropuerto a la ciudad. En ese instante extrañé a mi familia, amigos, el novio que tenía dos días antes de dejar Ecuador. Mis dos amigas y yo tomamos un taxi para dirigirnos a Ocotlán, el lugar donde vamos a vivir por los próximos seis meses. Del taxista recuerdo sus lentes; un hombre alto. En el camino nos cuenta que es cantante, y hasta nos da el nombre de su página en Facebook para el respectivo like.
06h00 a.m: encontramos (al fin) hotel para descansar un rato. Todo el mundo anda en bicicleta aquí. El centro tiene ese olor a pan recién horneado. Visualizo el panorama y me encuentro en un lugar pequeño, like Vilcabamba, con total ausencia de gringos nomás.
Nuestra habitación tiene dos camas para las tres, entonces compartimos. Hay wifi abierto, sólo que no logramos conectarnos.
12h00 a.m: con hambre, salimos a buscar algo para comer. Mi primer medio-día en México y una mala experiencia con los tacos. Asumo que el proceso de adaptación apenas comienza, y va a ser duro. Luego encontramos un cyber. Le escribo a mi hermana en twitter, le cuento que estoy bien y que extraño a todos. También le escribo a él, que probablemente estaba preocupado por saber de mí.
16h00 p.m: tras una larga caminata por el sector de casas para estudiantes encontramos un lugar que se ajusta a lo que buscamos: internet, cuartos privados, utensilios básicos de cocina, tranquilidad. Regresamos al hotel para recoger nuestras maletas e instalarnos. El taxista que nos lleva de vuelta a la casa dice que ese hotel tiene fama de ser invadido por fantasmas. Sí, el pueblo cree en la niña y la vieja que ronda por las noches.
20h00 p.m: es la primera vez que veo el atardecer en la noche. Me emociono. Recuerdo esa vez, cuando tenía 5 años y tuve total conciencia de estar frente al mar. Algo así fue lo que sentí.
Estoy en mi cuarto hablando con él por skype. Tengo muchas ganas de decirle que lo extraño, pero no lo hago por cuestiones de supervivencia. Tengo miedo de dormir sola. El frío me gana.

Martes 15: Nos levantamos cansadas por el trajín del día anterior. Extraño mi hogar pero no lo suficiente para ponerme triste. El dueño de la casa donde vivimos nos da el contrato y explica cómo se maneja el pueblo. Le digo que los ecuatorianos estamos atrasados tecnológicamente. Lo escucho y mi sospecha es real: la cultura mexicana tiene eso de wanna be americans.  

Jueves 17: Vamos al Centro Universitario de la Ciénega. La universidad es espectacular. La biblioteca una belleza. Conocemos al director de la carrera de Periodismo, un paraguayo de buen humor.  Pienso que talvez me adapte pronto al ambiente con nuevos profesores y compañeros. Por un instante me doy cuenta que sólo soy un punto insignificante en el mundo, pero quiero hablar con mis papás y hermanos, saber si hago falta en la casa.

Con él hablo todos los días.  Lo extraño como el primer día que dejé de tenerlo a mi lado. Cuando lo veo en skype comienzo a jugar con los lunares de su cara y sus hombros. Dice que le encanta ver mi cara cuando conozco algo nuevo. Y es que aquí todo es nuevo y curioso.  Frida Kahlo está en los billetes de 500 pesos. Al otro lado está su esposo, Diego Rivera. Algunos mexicanos cuentan que Rivera fue homosexual,  y por ese motivo se casó con la Kahlo, para disimular. En Ocotlán la gente es el doble de moralista y curuchupa que en Ecuador, por eso cuentan la historia con el horror necesario para hacerte creer que los homosexuales y lebianas son puercos.

Domingo 19, 04h00 a.m: no tengo sueño a pesar del cansancio. A esta hora el post es revisado por sexta vez, you know: sintaxis, gramática y puntuación.

Mañana es mi primer cumpleaños fuera de casa. El lunes nadie me va a despertar temprano para hacerme el desayuno como lo hace papi. Tampoco van a estar mis hermanos para conversar y reírnos de mi mal genio. No estará mami diciendo que los años pasan volando. No habrá una michelada cumpleañera en el Viejo con Pablito.

No estará él, contándome algún dato histórico, porque a él le sobra historia.

Estaré con mis dos amigas, la pintora y su hijo, los dueños de la casa, y cada uno tendrá una historia para contar conforme pase el calendario. Seguiré aprendiendo a vivir sola, con un libro en mi velador como como amante.  El lunes, probablemente, me atacará la soledad agradable. La soledad que una escoge por bajarse del barco para ver el mar. Y lo disfrutaré.